归去来兮辞中名句
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
晋安帝义熙元年，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。
全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
归去来兮辞名句
归去来兮，田蜀将芜胡不归
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
归去来兮辞
陶渊明 〔魏晋〕
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。
及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
陶渊明《归去来兮辞》中的名句有哪些？
悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。——《归去来兮辞》
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。——《归去来兮辞》
登东坳以舒啸，临清流而赋诗。——《归去来兮辞》
木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。——《归去来兮辞》
归去来兮佳句
1. 归去来兮 常考句
1、悟以往之不谏，知来者之可追.
觉悟到过去的事已经不能挽救，知道未来的事还可以补救.
2、善万物之得时，感吾生之行修.
羡慕自然界的一切生物及时生长繁荣，感叹我的一生将要过去了.
3、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
姑且顺着自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命，还犹豫什么呢？
4、倚南窗以寄傲，审容膝之易安.
倚靠着南窗来寄托傲然自得的的心情，觉得住在简陋的小屋里也非常舒服.
5、世与我而相违，复驾言兮焉求？
人世与我已经背离了，还要驾车出去探求什么呢？
6、寓形宇内复几时，曷不委心任去留？
寄身于天地之间还能有多少时候，何不随心所欲地生活而不用管他生死呢？
7、问征夫以前路，恨晨光之熹微.乃瞻衡宇，载欣载奔.
我向行人问前方的道路，恨天亮得太慢.看见自己的房子，心中欣喜，奔跑过去.（一边欣喜，一边狂奔）
8、策扶老以流憩，时矫首而遐观.
拄着拐杖出去走走，随时随地休息，时时抬起头向远处望望.
9、归去来兮，请息交以绝游.
回来吧，让我同外人断绝交游吧.
10、怀良辰以孤往，或植杖而耘籽.
爱惜（趁着）美好的时光，独自出去，有时在田里除草培苗.
2. 归去来兮辞中名句
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
晋安帝义熙元年，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。
全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
3. 归去来兮经典句
1、归去来兮！田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既然自己的心灵为形体所役使，为什么如此失意而独自伤悲？我悔悟过去的错误不可挽救，但坚信未来的岁月中可以补追。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。船在水上轻轻飘荡，微风吹拂着衣裳。向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。
2、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
欣欣：草木茂盛的样子。涓涓，水流细微的样子。这两句大意是：草木葱茏，欣欣向荣；清泉涓涓，蜿蜒而下。这两句描写了作者辞官归隐后所见到的山村景象。草、木、清泉，这些本是极常见到的景物，但由于作者心情愉快，热爱自然风光，因而这些十分普通的景物，在诗人笔下都充满了生命力，给人以喜悦、明快之感。可用以描写山村风光。
3、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
岫（xiù袖）：山穴。这两句大意是：白云无意间从山穴里悠然飘出，鸟儿飞倦了自然知道返回山林。这是陶渊明初归田园怀着喜悦心情所看到的自然景物，表现了作者淡泊闲逸的心境和清静恬适的生活情趣。两句可用于写宁静的山景。
4. 《归去来兮辞》句子赏析
序余家贫，耕植不足以自给。
幼稚盈室，瓶无储粟①，生生所资②，未见其术。亲故多劝余为长吏③，脱然有怀④，求之靡途⑤。
会有四方之事⑥，诸侯以惠爱为德⑦，家叔以余贫苦⑧，遂见用于小邑。于时风波未静⑨，心惮远役，彭泽去家百里⑩，公田之利⑾，足以为酒，故便求之。
及少日⑿，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得⒀。
饥冻虽切，违己交病⒁。尝从人事，皆口腹自役。
于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔⒂，当敛裳宵逝⒃。
寻程氏妹丧于武昌⒄，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。
因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也⒅。
————————归去来兮，田园将芜胡不归！既目以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。
三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。
引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。
云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。
既窈窕以寻壑，亦崎岖而经邱。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
善万物之得时，感吾生之行休。已矣乎！寓形宇内复几时！曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。
怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
聊乘化以归尽，乐天天命复奚疑！【译文】回去吧，田园快要荒芜了，为什么还不回！既然自认为心志被形体所役使，又为什么惆怅而独自伤悲？认识到过去的错误已不可挽救，知道了未来的事情尚可追回。实在是误入迷途还不算太远，已经觉悟到今天“是”而昨天“非”。
归舟轻快地飘荡前进，微风徐徐地吹动着上衣。向行人打听前面的道路，恨晨光还是这样微弱迷离。
望见家乡的陋屋，我高兴得往前直奔。童仆欢喜地前来迎接，幼儿迎候在家门。
庭院小路虽将荒芜，却喜园中松菊还存。我拉着幼儿走进内室，屋里摆着盛满酒的酒樽。
拿过酒壶酒杯来自斟自饮，看着庭院里的树枝真使我开颜。靠着南窗寄托着我的傲世情怀，觉得身居陋室反而容易心安。
天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。拄着手杖或漫步或悠闲地随处休息，不时地抬起头来向远处看看。
云烟自然而然地从山洞飘出，鸟儿飞倦了也知道回还。日光渐暗太阳将快要下山，我抚摸着孤松而流连忘返。
回去吧，我要断绝与外人的交游。既然世俗与我乖违相悖，我还驾车出游有什么可求？亲戚间说说知心话儿叫人心情欢悦，抚琴读书可藉以解闷消愁。
农人们告诉我春天已经来临，我将要到西边去耕耘田亩。有的人驾着篷布小车，有的人划着一叶小舟。
时而沿着婉蜒的溪水进入山谷，时而循着崎岖的小路走过山丘。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。
我羡慕物得逢天时，感叹自己的一生行将罢休。算了吧！寄身于天地间还有多少时日！何不放下心来听凭生死？为什么还要遑遑不安想去哪里？企求富贵不是我的心愿，寻觅仙境不可期冀。
只盼好天气我独自外出，或者将手杖插在田边去除草培苗。登上东边的高岗放声长啸，面对清清的流水吟诵诗篇。
姑且随着大自然的变化走向生命的尽头，乐天安命还有什么值得怀疑！【注释】①瓶（瓶）：瓦瓮。②生生所资：生活来源。
③长（掌）吏：此指地位较高的县级官员。④脱然：舒貌。
⑤靡：无。⑥四方之事：指各地起兵。
⑦诸侯：指各地军阀。⑧家叔：陶蘷，任太常卿。
⑨风波：指当时战争。⑩彭泽：今江西彭泽西南。
家：渊明家在柴桑（今江西九江西南）。⑾公田：供俸禄之田。
⑿少日：不多几日。⒀非矫厉所得：不能造作勉强。
⒁病：指内心痛苦。⒂一稔：指公田收获一次。
⒃敛裳宵逝：收拾行装连夜走掉。⒄程氏妹：渊明之妹，嫁与程氏。
⒅乙巳：义熙元年。@此二句用《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮，凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。
已而，已而，今之从政者殆而。’”@衡宇：衡门，横木为门，言居室之简陋。
@三径：汉蒋诩隐居，园中开三径，只与求仲、羊仲交往，皆逃名不出之士。@眄（勉）：斜视。
@审：体会。@岫（袖）：山穴。
@植杖：把手杖置于一旁。耔（子）：壅土于苗根。
【赏析】晋安帝义熙元年（405），陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。
渊明从晋孝武帝太元十八年（393）起为州祭酒，到义熙元年作彭泽令，十三年中，他曾经几次出仕，几次归隐。渊明有过政治抱负，但是当时的政治社会已极为黑暗。
晋安帝元兴二年（403），军阀桓玄篡晋，自称楚帝。元兴三年，另一个军阀刘裕起兵讨桓，打进东晋都城建康（今江苏南京）。
至义熙元年，刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋，不过十五年。
伴随。
5. 陶渊明《归去来兮辞》中的名句有哪些
1：云无心以出岫，e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333431333939鸟倦飞而知还。
岫：山穴。【译文】白云无意间从山穴里悠然飘出，鸟儿飞倦了自然知道返回山林。这是陶渊明初归田园怀着喜悦心情所看到的自然景物，表现了作者淡泊闲逸的心境和清静恬适的生活情趣。两句可用于写宁静的山景。
2：登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
【译文】登上东边的高岗放声长啸，面对清澈的流水吟诵诗篇。
3：木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
欣欣向荣：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。【译文】草木长得茂盛。树木长得欣欣向荣，泉水开始涓涓奔流。
4：问征夫以前路，恨晨光之熹微。
“恨”具有古今义。此处“恨”应为古义，意思为“遗憾、感到遗憾”。今义：仇视、怨恨、悔恨。【译文】向行人打听前面的路，只觉得遗憾晨光朦胧天不亮。
5：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
【译文】一叶扁舟乘流而行，只在溪水中徜徉自由，风无声呼喊，牵动我的衣角与它同唱，归去复来兮，我心只澄澈。
6：悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。
【译文】喜欢倾听亲戚们感情真挚的话语，乐于以抚琴读书来消除忧愁和烦恼。现了作者对官场的厌恶和向往农村自由生活的思想感情。
7：悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
【译文】认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。确实走入了迷途大概还不远，已觉悟到现在的做法是对的而曾经的行为是错的。
6. 归去来兮辞中名句
于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。
质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。
尝从人事，皆口腹自役。 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。
实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。
倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。
策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。
景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 归去来兮，请息交以绝游。
世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。
登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 晋安帝义熙元年，陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》。
这篇辞体抒情诗，不仅是渊明一生转折点的标志，亦是中国文学史上表现归隐意识的创作之高峰。 全文描述了作者在回乡路上和到家后的情形，并设想日后的隐居生活，从而表达了作者对当时官场的厌恶和对农村生活的向往。
另一方面，也流露出诗人的一种“乐天知命”的消极思想。
