竹林七贤是中国古代文化中的一群文化名流，他们都有着卓越的才华和高尚的品德。他们的名字分别是：嵇康、阮籍、刘伶、向秀、王戎、山涛和祢衡。他们在竹林中相聚，共同探讨文化、哲学和政治等领域的问题，留下了许多著名的诗歌和名句。而竹，也是他们中大多数人钟爱的主题之一。本文将以竹林七贤关于竹的古诗、唐诗、宋词和名句为中心，进行赏析和解读。
一、竹林七贤的竹诗
1.嵇康《竹枝词》
“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
这首词描绘了登高远望的壮观景象，以及大自然的神奇之处。其中，“竹枝”二字，只是作为词牌名而已，没有实际的意义。但是，这首词却被后人称为“竹枝词”，也与竹有着一定的关联。
2.阮籍《咏竹》
“君子于役，无隐无伪。君子于行，无过无恶。君子于言，无斥无讥。君子于事，无求无欲。君子于色，无妒无嫉。君子于心，无疑无忌。君子于物，无贪无取。君子于我，无矜无骄。君子于人，无猜无疑。君子于天下，无所不包。”
这首诗是阮籍的代表作之一，也是他对竹的赞美之词。他用竹来比喻君子的品德，强调了君子的高尚品质和无私奉献的精神。阮籍的这首诗，对后来的文化和哲学产生了深远的影响。
3.刘伶《竹枝词》
“别时容易见时难，流水落花春去也。天上人间，明月共长天涯。竹枝何处听萧瑟，风雨潇潇，独自凭栏杆。谁道人生无再少，门前流水尚能西。”
刘伶的这首词，表达了对离别和人生的感慨。他用竹枝和流水落花来比喻人生的短暂和无常，以及离别的痛苦和不舍。这首词中的“竹枝”也是作为词牌名而出现的，但是它却与刘伶的感情和思想紧密联系在一起。
4.向秀《咏竹》
“世上无难事，只怕有心人。人心若似竹，无风不起烟。”
向秀的这首诗，用竹来比喻人的心灵。他认为，只要有心人，就没有什么难事是无法解决的。而人的心灵，就像竹一样，只要有风吹动，就会产生烟雾。这首诗表达了向秀对人类智慧和力量的信仰，也是对竹的一种赞美。
5.王戎《赋得竹》
“竹，天然之材也。生于崇山峻岭之中，身挺秀而枝叶繁茂，色翠绿而光华滋润。其性坚刚而不屈，能屹立于狂风暴雨之中，更能承受冰雪严寒之苦。古之人亦知其贵，故以之为君子之象。”
王戎的这篇赋，是对竹的一种全面的描述和赞美。他认为，竹是一种天然的材料，生长在崇山峻岭之中，具有坚韧不屈的品质。同时，竹还是君子的象征，具有高尚的品格和精神。
6.山涛《咏竹》
“绿影摇曳，清音悠扬。若有人知竹之性，必然得道于竹之中。”
山涛的这首诗，强调了竹的美和神秘。他认为，竹的绿影摇曳、清音悠扬，如果有人能够了解竹的本性，就一定能够得到竹的启示和智慧。这首诗也是对竹的一种赞美和推崇。
7.祢衡《咏竹》
“竹，乃大自然之奇妙。其形状优美，其色泽翠绿。每当清风拂过，竹叶便会发出清脆的响声。竹之坚韧，竹之高洁，竹之清雅，皆为人所称道。”
祢衡的这首诗，也是对竹的一种赞美和赞颂。他认为，竹是大自然的奇妙之物，具有优美的形状和翠绿的色泽。同时，竹还具有坚韧、高洁和清雅的品质，受到人们的称道和喜爱。
二、竹林七贤的竹诗赏析
竹林七贤的竹诗，无论是从题材、意境还是表现手法上，都具有独特的特点和价值。他们用竹来比喻人的品质和精神，表达了对人类智慧和力量的信仰和赞颂。同时，他们也从不同的角度和层面，描绘了竹的美和神秘，赞美了竹的高尚品质和精神。下面，我们分别对这些诗进行赏析和解读。
1.嵇康《竹枝词》
嵇康的这首词，通过描绘登高远望的壮观景象，表达了对大自然的敬畏和赞美之情。他用“竹枝”二字作为词牌名，虽然没有实际的意义，但是却与竹有着一定的关联。竹是一种生长在大自然中的植物，具有坚韧不屈的品质和优美的形态。嵇康的这首词，正是通过竹枝来表现大自然的美和神秘，也是对竹的一种赞美和推崇。
2.阮籍《咏竹》
