箴言录(范德士箴言录)

茜熙 2022-11-10 18 views 0

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《穷查理宝典》——查理-芒格智慧箴言录(一)

近几年一直在读书,读书带给我的好处很多,愈发对这个世界充满好奇。但发现自己的文笔和表达能力并没有太大提高,究其原因,还是输出、表达得太少。正好可以在这个活动里倒逼自己,每月组织语言、构思思考、写笔记、输出、跟大家学习。

人可以分为三类:爱智慧的人、爱名誉的人、以及爱私利的人。(毕达哥拉斯/西塞罗)

我认为我是第一类,而查理-芒格的智慧令我向往和着迷。在现世做自己真正想做的事,需要财务自由,而查理-芒格的靠他的智慧在投资业取得的成功也激励着我。

在开始介绍这本书以前,请大家先看一段话:

“查理是一个完全凭借智慧取得成功的人,这对于中国的读书人来讲无疑是一个令人振奋的例子。他的成功完全靠投资,而投资的成功又完全靠自我修养和学习,这与我们在当今社会上所看到的权钱交易、潜规则、商业欺诈、造假等毫无关系。作为一个正直善良的人,他用最干净的方法,充分运用自己的智慧,取得了这个商业社会中的巨大成功。在市场经济下的今天,满怀士大夫情怀的中国读书人是否也可以通过学习与自身修养的锻炼同样取得世俗社会的成功并实现自身的价值及帮助他人的理想呢?”

一年多以前,不求甚解的读完第一遍后,内心很激动很欣喜,这个图景令我向往。在这个浮躁的社会里,还有几个人会告诉你要正直善良、提高修养、继续学习、并通过书本知识和思想去世俗社会中活的好、活的成功?查理就像是一个标杆,给了我信念。而我也确实在这个过程中收获更好的生活。

查理-芒格是谁呢?

查理-芒格有些人可能不知道,但他的搭档巴菲特应该都知道。查理是巴菲特的合伙人,是当今世界最著名的投资大家之一,被巴菲特称为“导师”,每年的巴菲特股东年会上坐在台上回答问题的,一个是巴菲特,另一个就是查理芒格。

这本书是目前为止最全面的记录查理-芒格的思想、选股艺术以及他本人的书。这本书收录了查理-芒格在哈佛、南加州大学等学校的演讲以及别人的评价等内容。知道这本书,是缘于读书会理财主题的推荐书目,有好多书友提到这本书的好。

查理-芒格的思想博大精深,在这本书里,你可以找到伯克希尔的选股艺术,也可以学到查理独特的思想,比如逆向思维、多元思维模型等,据说懂得查理总结的100多个思维模型,就可以理性地过好这一生。读完第二遍后,感觉自己更加理性。这篇笔记我将重点写第一、二、十一讲关于查理思想,即思维导图中标红的部分,以及它们对我在生活中做选择的影响。接下来我还会继续阅读第三遍、第四遍,和书中提到的其他学科的书。理解透了,再回来继续写剩下的篇章。

我认为查理的思想、智慧主要是两个:逆向思考和多元思维模型(检查清单)。

(一)逆向思考

查理思考问题总是从逆向开始。比如,如果想要知道怎样才能生活得幸福,就先研究如何才能变得痛苦;如果要想知道怎样选择对的股票,就去研究为什么很多投资失败了。然后,避免这些就可以了。

查理在哈佛学校的毕业典礼的演讲上,就对 人生如何才能变得痛苦 开了药方,如下:

1、为了改变心情或者感觉而 使用化学物质 ,即,毒瘾。

2、 妒忌 。想要摆脱妒忌给生活带来的痛苦,查理推荐了塞缪尔-约翰逊的传记。

3、 怨恨 。

4、 反复无常,不要虔诚地做你正在做的事 。这样就会永远扮演寓言里兔子的角色,而跑的比自己快的,会是一群有一群平庸的乌龟,甚至还有些拄拐杖的乌龟。

5、 尽可能从自身的经验获得知识 ,尽量别从其他人成功或失败的经验中广泛地吸取教训,不管他们是古人还是今人。

6、在人生的战场上 遭遇 第一、第二或者第三次严重的 失败时,就意志消沉,从次一蹶不振 。

7、 忽略这句话:“要是知道我会死在哪里就好啦,那我将永远不去那个地方”。 我个人的理解,这句看似可笑的话,是逆向思维的典型代表,比如,在投资决策中应该考虑到自己不能承受的风险,那即使诱惑再大,也不买。

8、 尽可能地减少客观性。 如果认为忠实于自己就是永远不改变年轻时的所有观念,那么将会稳步踏上极端无知的道路,而且会经历工作事业中的不愉快给自己带来的所有痛苦。

所以,明智的避开上面提到的,过上幸福快乐的生活吧。

通过逆向思考,这个月做了两个理智的选择。

第一个,最近一段时间三四线城市房价开始上涨,有身边的同事家属是在房产中介工作的,明确告诉我们哪里的房价要涨到多少。自己也在考虑要不要买房投资。身边的人都在谈论买房的事,我有点紧张了,就在因为冲动差点定一个房子时,我冷静地想了想,三四线城市的房子实际上有价无市,虽然很多人都在疯狂追涨,出来的房子立马被秒掉,但是买房的风险我完全不能承受。于是平静地放弃了,如果以后房价大涨我也不会后悔,毕竟这种投资超出了我的“能力圈”。

第二个,是给没有工作的双方父母买重疾和意外保险。有两个档次,最低档,交的少,保得也少。最高档,交的多,保的也多。这个保险像车险一样,是年销的。在犹豫中,我想到,每年交保费的钱损失了我是可以承受的,而相反,却是不可承受的,所以,应该选择交的多保得也多那一档。

(二)多元思维模型

它的意思是,应该学习不同学科的最重要的知识,建立模型,然后用它们中的一个或多个来思考、解决生活中遇到的问题,比如,如何选股。而不是只懂自己大学时学的那门科目,只了解那个模型,这样,就会有局限,扭曲现实,直到它符合自己的思维模型,犯锤子错误(在手里拿着铁锤的人看来,每个问题都像钉子)。而查理认为必须拥有的基础知识如下:

1、数学。复利原理、排列组合原理、“决策树理论”。要在日常生活中习惯于每天都用它。

2、会计学。复式薄记,“五何原则”(何人因何故在何时何地做了何事)。

3、工程学。质量控制理论、后备系统、断裂点理论。

4、统计学。粗略理解高斯分布的钟形曲线。

5、物理学。临界质量概念。

6、生物学/生理学。基因构造。

7、心理学。误判心理学(十一讲重要讲述的内容,下面重点列出)。双规分析

8、微观经济学。不那么可靠。自由的市场经济部分,部分自由的市场经济。规模优势(大篇幅的讲解)。微观经济学的伟大意义在于让人们能够辨别什么时候技术将会帮助你,什么时候它将会摧毁你。(纺织品行业购买效率更高的机器是否会提高收益?)

学习基础知识以后,怎样学会真正的应用这些模型呢?

一是双规分析法。思考问题时从两个角度,理性和感性。在遇到问题是,把学到的跨学科思维拿过来判断试一下。感性的角度,是觉察自己在潜意识的感性下倾向与作出的决定等,在有巨大压力时做的快速决定,女生漂亮就相信她的话等。

二是通过“飞行模拟器”不停训练。飞行员在正式驾驶飞机之前,需要有飞行经验,然而不真正的飞行,永远都没有飞行经验。怎么办呢,就是通过“飞行模拟器”来模拟真实的飞行,这样训练通过以后,就可以正式驾驶飞机。在生活中,可以通过案例分析,例如,一些新闻报道中会有公司的一些情况,把他们作为“飞行模拟器”,想想这种情况我会怎么处理,通过跨学科的模型分析,来强化自己的应用能力。

外祖母说“你必须先吃完胡萝卜,才能吃甜点”。多元思维模型的建立比较困难,需要时间学习、消化、吸收,是并不太好吃但营养丰富的主菜“胡萝卜”,而选股艺术是最后的“甜点”。这一篇上“胡萝卜”这道主菜,等消化、吸收掉,下一篇笔记中再上“甜点”,即如何选股。

人类误判心理学

从远古到现在,人类通过基因遗传以及社会影响等,会有一些心理倾向,很多时候这些心理倾向是潜意识的,能够帮助我们做出快速的反应或者决定。有些时候,这些决定是正确的,有些时候,这些心理倾向会让我们做出错误的决定。商家可以利用这些心理倾向去营销商品,在生活中,我们也可能因为潜意识的心理倾向被人利用,错误的引导。

查理为我们列出了25个心理倾向,我们需要做的就是在遇到事情时对照着清单检查,做出理性的明智的决定。如下:

1、奖励和惩罚 超级反应倾向。

联邦快递的案例:当按时间发工资时,快递总是不能及时到达,员工倾向于偷懒,对他们动之以情,晓之以理都没效果;而改用是否完成任务,只要任务完成就可以下班时,快递就可以及时到达。“如果你想要说服别人,要诉诸利益,而非诉诸理性。”

2、喜欢/热爱倾向。

刚出生的人类“天生就喜欢和热爱”对他好的人。人类喜欢和热爱被喜欢和被热爱。人类终身都会渴望得到许多和他毫无关系的他人的怜惜和欣赏。造成的后果:(1)、忽略其热爱对象的缺点;(2)、偏爱那些能够让自己联想起热爱对象的人、物品和行动;(3)、为了爱而扭曲其他事实。

3、讨厌/憎恨倾向。

将上面的喜欢/热爱改成讨厌/憎恨即可。

4、避免怀疑倾向

人类的大脑天生就有一种尽快作出决定,以此消除怀疑的倾向。

5、避免不一致倾向

人类的大脑不愿意做出改变。表现形式是很难改掉已经养成的习惯。后果:一个人只要假装拥有某种身份、习惯或者结论,他自己通常就会信以为真。我们应该避免“口是心非”。

6、好奇心倾向

7、康德式公平倾向

人类喜欢“公平”分配,如果想要人们遵守某种行为方式,只要所有人都遵守这种方式,那么就能够保证社会制度对每个人来说是最好的。比如厕所排队,只要前面的人排队,后面理所当然就会排队。如果没有,后面的人也不会去排队。

8、艳羡/妒忌倾向

9、回馈倾向 

比如以牙还牙,以德报德。

10、受简单联想影响的倾向

条件反射(包括标准条件反射和简单联想引发的条件反射)。比如鞋油广告商在广告中让自己的商品和美女联系在一起,买的人就会因为联想而购买。

我们需要养成有意识地,养成欢迎坏消息的习惯。

11、简单的、避免痛苦的心里否认

现实太过痛苦,令人无法忍受,所以人们会扭曲各种事实,直到它们变得可以接受。

12、自视过高的倾向

人们一旦拥有某种物品,对该物品的价值评估就会比他们尚未拥有该物品时的价值评估要高。我想,本来并不太愿意进入事业单位,但进去以后就很难有勇气出来应该有这方面的原因。

13、过度乐观倾向

14、被剥夺超级反应倾向

失去造成的伤害比得到带来的快乐多得多。

15、社会认同倾向

如果周围人都那么做,我们就会倾向于认为这是正确的,也会那么做。

16、对比错误反应倾向

比如有的商家会瞎编一个比正常价格高很多的虚假价格,然后用折扣价来让你买。

17、压力影响倾向

轻度的压力能够改善人们的的表现,但过度的压力会使人们彻底失调。

18、错误衡量易得性倾向

大脑会高估容易得到的东西的重要性。

19、不用就忘倾向

20、化学物质错误影响倾向

21、衰老——错误影响倾向

年龄的增长会造成认知衰退,但带着快乐不断地思考和学习可以延缓这种不可避免的过程。看查理芒格就知道了,他已经80多岁,还是思维敏捷。

22、权威——错误影响倾向

太相信权威,即使权威的行为完全不道德。

23、废话倾向

呵呵,我这个倾向很明显,要改。

24、重视理由倾向

人类天生就热爱准确的认知,所以请求别人帮忙时,要加上理由。带着“为什么”,我们对知识的吸收和使用也会变得更加容易。

25、lollapalooza倾向——数种心理倾向共同作用造成极端后果的倾向

这个月遇到事情时,会思考是哪些心里倾向在作怪,并如何改进。比如,回想起来,我在激动万分地制订计划或者畅想未来时,总是觉得自己可以坚持,但最终都没有。读了这本书以后,我发现这是因为“12、自视过高倾向”导致的。所以,不能过度自信。可以利用“1、奖励和惩罚”的心理倾向来对自己奖励,或者“社会认同倾向”找其他人一起。这些方法很多人都说过,但我一直都觉得自己不需要。现在承认了自己的弱点,就可以更加理性和客观。

我所理解的只是这本书中的一小部分,还需要继续阅读,也推荐你阅读。

如果说查理芒格的智慧在遥远的彼岸,我还在懵懂的此岸,虽然距离还很远,但希望可以通过我的努力,从此岸到达彼岸。

爱因斯坦箴言录

爱因斯坦是科学家,这句话是他用科学的语言表达了自己对婚姻的认识。

我浅陋的理解,两个人在茫茫人海中相遇相识,就是“出自偶然”。婚姻是建立在偶然因素基础上的关系,要把这种关系持续下去,又存在太多的未知条件,也没有任何规律、定理可循,只能是尝试。尝试的结果,即便没有失败,也是因为偶然,不是必然。而偶然是不能称为成功的。婚姻的不成功,会给人造成伤害,因此说是危险的。

爱因斯坦是一位伟大的科学家,说他是最伟大的科学家也不为过。然而在生活上,他与普通人无异,而且婚姻坎坷。科学就是定量的分析,是定理,是公式。婚姻不是科学,不能只用科学的方式去认识和掌控。他应该认识到,科学的作用是非常有限的,而婚姻失败又是一种多么痛苦的经历。

这句箴言,也许是他对科学、对婚姻的一种无奈的自嘲。

我对他深表同情。

所以不要把这句话当成真理。

所谓偶然,又何尝不是一种值得珍惜的缘分,所谓尝试,更应该是一种积极的态度和行动。

我们没有爱因斯坦的科学头脑,但是在生活和婚姻问题上,完全可以取得远高于他的成就,更多婚姻幸福的人都已经轻易做到了这一点。

箴言录是什么意思

基本解释

1.[admonition]∶规谏劝诫的话。

2. [Proverbs]∶《圣经·旧约》中的一卷书

详细解释

规谏劝戒之言。《书·盘庚上》:“相时憸民,犹胥顾于箴言。” 曾运乾 正读:“箴言,箴谏之言也。” 清 曾国藩 《箴言书院记》:“当时推 湖北 人才极盛,侍郎则曰:吾先人箴言中育才之法如此,吾讵能继述,直什一耳。” 王西彦 《古屋》第三部六:“‘友谊是人生最可贵的事’。我背诵一个 罗马 大哲人的箴言。”

动 箴

(1) 规劝,告诫 [admonish]

贤袭人娇嗔箴宝玉,俏平儿软语救贾琏。――《红楼梦》。

(2) 又如:箴谏(劝谏别人改正过失);

箴砭(指出并纠正错误);

箴规(劝谏,规戒);

箴诫(规劝告诫);

箴诲(规劝教训);

箴训(箴戒;规训)

道德箴言录是谁的著作?

拉罗什富科La Rochefoucauld(法国1613年—1680年)

国外也有许多流传的语录体著作,如拉罗什富科的《道德箴言录》等,对后世的许多作家乃至思想家都或直接或间接地产生过相当的影响。

——当代著名诗人浪波

意大利文艺复兴的先驱但丁曾经告诫世人“不能像野兽那样活着,应该追求美德”,因为“道德常常能填补智能的缺陷,而智能却永远填补不了道德的缺陷”。法国17世纪著名思想家拉罗什富科对此深表赞同,当他看到很多人为功名利禄的事情冥思苦想而忽略了对自身品格的修炼做深入的思考,不知欲立大业必先修炼自身时,他指出道德上的善和正当的行为才值得钦佩、企求或为之奋斗。为了引导世人不再局限于一种肤浅的自下而上状态之中,他以其出类拔萃的感受力,从自己和别人的生活中淘洗出最珍贵的宝藏,然后传授给世人。

拉罗什富科是法兰西“伟大世纪”的一位佼佼者,这个“伟大世纪”也因他而万古流芳,他的《道德箴言录》为法兰西那个处于巅峰的古典文学的伟大世纪添了光彩。《道德箴言录》不是那种昙花一现的书,它的生命力的长久和它的篇幅的短小恰成反比。该书不仅有它独特的反映当时上流社会道德风俗面貌的历史学、社会学意义,还有助于人们洞悉人性的各个方面,拉罗什富科以其犀利的洞察力和优美的文笔分析了人的精神、理智和判断力,对人的灵魂作了精辟细致的描绘。

《道德箴言录》这部简明的伦理格言集,曾一度被禁,被认为是“渎神”的作品,但是谁也无法阻挡读者对它的喜爱。此书自问世300多年来,不断被再版,被译成各国文字,成为世界文化精品宝库的一个重要组成部分。它曾是司汤达、纪德、尼采、哈代、马克思和爱因斯坦等名人所喜爱的书,书中的许多箴言成了民间广为流传的格言佳句。在许多国家,《道德箴言录》都是畅销不衰的经典著作。直至今日,它所产生的影响并不亚于《蒙田随笔集》。由于其特殊的价值,它曾被世界图书协会评为“最别具一格的十本书”之一。

拉罗什富科的名字以其独特的魅力与培根、卢梭并驾齐驱,他的《道德箴言录》讲述的是尘世间的处世论,显得尤为贴近我们的生活实际。若能认真地一读《道德箴言录》,你将受益匪浅,终生难忘。

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