春风吹战鼓擂的下一句是什么？
“东风吹战鼓擂”，这句话的下一句是“现在世界上究竟谁怕谁”。
这句话出自一九六0年五月七日毛泽东同非洲十二个国家和地区的社会活动家、和平人士和工会、青年、学生代表团的谈话，后被编入毛泽东文集(第8卷)-《帝国主义是不可怕的》。
《帝国主义是不可怕的》的原文部分摘抄如下：
东风吹战鼓擂,现在世界上就究竟谁怕谁?不是人民怕美帝,而是美帝怕人民。得道多助,失道寡助,历史
潮流不可抗拒,不可抗拒。美帝国主义必定灭亡,全世界人民一定胜利，全世界人民（就）一定胜利!
扩展资料
《毛泽东选集》是1944年人民出版社出版的图书，作者是毛泽东。《毛泽东选集》是毛泽东思想的重要载体，《毛泽东选集》是毛泽东思想的集中展现，是对20世纪中国影响最大的书籍之一。建国后两个版本的《毛泽东选集》，均由人民出版社出版。《毛泽东选集》在建国前即有大量出版。自1944年于邯郸创建的晋察冀日报社出版首版《毛泽东选集》。建国后出版的《毛泽东选集》一至四卷，编入的是毛泽东同志在新民主主义革命时期的主要著作。第一版《毛泽东选集》一至四卷，分别于20世纪50年代初和60年代初出版。1991年7月1日，《毛泽东选集》一至四卷第二版正式出版发行。邓小平同志为新版《毛泽东选集》题写了书名。
参考资料来源：百度百科毛泽东选集
春风吹战鼓擂,当今社会谁怕谁?下一句是什么
东风吹战鼓擂，现在世界上就究竟谁怕谁?
形容鼓点的句子有：
1、一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。
2、骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
3、后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它使你从来没有如此鲜明地感受到生命的存在、活跃和强盛。
4、慷慨激昂，响彻云霄、惊天动地、震耳欲聋、响彻天空、排山倒海、气势磅礴 震天撼地.天摧地塌，岳撼山崩，雄浑磅礴。
5、细听，原来是鼓声。似万马奔腾，又似春雷滚滚，带着滔天的气势拔山倒地而来，让人不禁疑心是不是天兵下凡，不然哪来这般气势呢？
6、隆隆隆！那腰鼓的声音如万马奔腾，呼啸而来，似春雷滚滚，震耳欲聋。如此之大的声音，恐怕那草、树、木早就被震撼了吧。
“春风吹战鼓擂”下一句是什么？
“春风吹战鼓擂”，这句话的下一句是“现在世界上究竟谁怕谁”。
这句话出自一九六0年五月七日毛泽东同非洲十二个国家和地区的社会活动家、和平人士和工会、青年、学生代表团的谈话，后被编入毛泽东文集(第8卷)-《帝国主义是不可怕的》。
《帝国主义是不可怕的》的原文部分摘抄如下：
东风吹战鼓擂，现在世界上就究竟谁怕谁?不是人民怕美帝，而是美帝怕人民。得道多助，失道寡助，历史
潮流不可抗拒，不可抗拒。美帝国主义必定灭亡，全世界人民一定胜利，全世界人民（就）一定胜利!
扩展资料：
"五二0"运动，即1947年5月发生的反饥饿、反内战、反迫害运动。
我国解放战争时期最主要的学生运动，其规模之广、历时之长、来势之猛、作用之大，在中国现代史上是少见的，是一次具有划时代意义的学生运动。
春风吹战鼓擂下一句是什么？
春风吹战鼓擂下一句是：
1、春风吹战鼓擂，运动场上真热闹，你追我赶争第一。
2、春风吹战鼓擂，埋头苦学来伴随；铃锣响，箭步飞，成绩攀升努力追；摆招势，双目瞪，为了理想和圆梦。
3、春风吹战鼓擂，十年磨一剑，六月试锋芒。中考必胜，再续荣光。
4、春风吹战鼓擂，壮士英雄几人归！若有天终不归，举杯空对明月醉。
5、春风吹战鼓擂，春分祝福紧相随；桃花红，杏花白，愿您天天乐开怀；花枝笑，虫鸟闹，愿您天天没烦恼！
6、春风吹战鼓擂，春风拂绿，战鼓隆隆。
7、春风吹战鼓擂，相互关注谁怕谁，你敢关注我必回！
8、春风吹战鼓擂，乡村振兴打擂台；擦亮点，补短板，干群合力备战忙！
春风吹战鼓擂之类口号顺口溜是什么？
春风吹战鼓擂之类口号顺口溜是：东风吹，战鼓擂，无敌众将热血昂扬。旭日升，战歌起，我军临指千军苍茫。
有一种语言现象在中国非常盛行。无论是领导干部还是普通群众，许多人都能随口来上几句。比如表现自己或他人在餐座上的英雄气概，酒徒们振振有辞：感情深，一口闷；感情浅，舔一舔；感情厚，喝个够；感情铁，喝出血。
这种语言现象，老百姓一般唤作“顺口溜”。顺口溜源于生活，最常见的是卖货小贩使用，物品卖的好坏和顺口溜编的好不好有很大的关系。顺口溜使用得当甚至可以达到货卖清场的目的。
何谓“顺口溜”，按照《现代汉语词典》的解释，是指“民间流行的一种汉语口头韵文，句子长短不齐，纯用口语，念起来很顺口。”我们以为把当代流行的这种语言现象称作“民谣”可能更为贴切一些。所谓“民谣”，即“民间歌谣，多与时事政治有关”。如此称说，有如下理由：
1、它来自民间，又在民间广为流传，实乃“民”之家族成员；
2、现今的这些“顺口溜”主要是反映讽刺社会的诸多不良现象，多与时事有关，在褒贬意义上有鲜明的倾向性，与“民谣”定义相吻合。
所不同之处突出在一“新”字上。由于这类民谣主要是二十世纪八十年代以来出现的现象，是伴着中国改革开放而兴起，是新时期的“语言产物”，且方式上有其独特性——人们只是口头说讲，而不以音乐的形式唱诵——因此，我们冠以一“新”字，谓之“新民谣”，以示区别传统民谣。
