虚与委蛇的意思(虚与委蛇的意思和用法)

新原 2023-04-17 0

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虚与委蛇是什么意思

虚与委蛇的意思:没有任何心机,只顺随事物的变化。后转义为对人假意殷勤相待,敷衍应付。

读音:xū yǔ wēi yí。

出处:《庄子·应帝王》:乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇厅锋晌。

近义词:虚情假意、假意周旋、虚与周旋。

反义扮锋词:推诚相见、基链坦诚相见、开诚布公。

虚与委蛇造句。

1、 这种小人,只要虚与委蛇,将他打发掉,不必得罪他。

2、 一时想不到法子,他只好虚与委蛇地先和这些人周旋。

3、 他一边与敌军虚与委蛇,一边准备从敌后展开突袭。

4、为了工作的需要,我只好与这些讨厌的人物虚与委蛇一番。

5、作家们的交往大多虚与委蛇,互相提防,敷衍。

6、这是凤姐经常使的伎俩,虚与委蛇,假意亲善。

7、有些应酬场合,参加的人都在那里虚与委蛇地相互应付着,真是令人生厌。

虚与委蛇意思是什么?

指对人假意相待,敷衍应酬。

基本解释:

指对人假意相歼正正待,敷衍应酬。《庄子·应帝清贺王》:“向吾示之以未氏悔始出吾宗,吾与之虚而委蛇。”委蛇(wēiyí):敷衍。

【示例】:他也要同你虚与委蛇了。闻一多《诗与批评·戏剧的歧途》。

【出自】:《庄子·应帝王》:“乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇。”

虚与委蛇的意思解释

虚与委蛇的意思是指对人虚情假意,敷衍应酬。

成语出自战国·庄周《庄子·应帝王》:“乡吾示之以未始出吾宗;吾与之虚而委蛇。”

庄子用这个故事说明了圣人至最高境界,其心应是虚空寂静而可随物变化,而非执着地凝滞于某一定相。后来「虚与委蛇」这句成语就从这里演变而出,用来形容心境空虚寂静,随物变化。后则多用来形容假意殷懃,敷衍应付。

告诉我们做人切莫虚与委蛇,要真诚待人,否则最后只能是身边的朋友都像故事中的季咸一样,全部跑掉了。

虚与委蛇典故

在《庄子.应帝王》中有个故事,内容叙述郑国有个神巫叫季咸,能算出人的生死与祸福,而且非常灵验。列子见过他后,便回来告诉壶子说:「我本以为巧悉裂先生您的道术已经算是非常高深的了,没想到还有孝闭更高深的!」壶子于是要列子请季咸来帮他看看面相。

季咸接连来了三次,都能精确地说出壶子的命运,壶子对列子解释说,那是因为他故意把某一面显示给季咸看。季咸来第四次时,只看了壶子一眼就惊慌地逃走,壶子要列子去追他,但已经追不到了。

壶子对列子说:「我刚才显示给他看的,并不是最根本的大体,而是随物变化,让自己顺应万物幻化无穷陆孝,依从世事波流,所以他无法窥视我的本体,只能如此落荒而逃。」

虚与委蛇什么意思

虚与委蛇的意思是:假意殷勤,敷衍应对

成语出处:《庄子·应帝王》:“乡吾示之以未始出吾宗;吾与之虚而委蛇。”成玄英疏:"委蛇;随顺之貌也。至人应物虚已;忘怀随顺。”

相关例句:

1.赤壁之战前夕,蒋于过江到东吴,想劝说。周瑜投降曹操,周瑜虚与委蛇反教蒋干中了他的借刀杀人之计。

2.活着是被动接受,是与不喜欢的一切虚与委蛇,庆稿生活则是享受,是和喜欢的一切在一起,从这个意义上讲,大多数人除了呼吸,并未活过。

3.有些应酬场合,参加的人都在那里虚与委蛇地相互应付着,真是令人生厌。

成语故事:

列子在年轻时向壶子学习老庄之道,后来,列子遇到了郑国的神巫季咸,想拜他为师。他对壶子说:“从前,我一直认为您的水平最高,没料到我碰上一个水平更高的人。誉激孝”

壶子淡然一笑,说:“你怎么就断定他的水平比我高呢?你去把他请来和我比试比试!”

列子把季咸请来去见壶子,季咸出来后对列子说:“你的老师活不了多久,最多还能活十天。”

季咸第二次去见壶子后对列子说:“你的老师幸亏碰上了我,今天的脸色好多了。”

季咸第三次去见壶子的时候,脚跟还未站稳,竟铅枣掉头便走。

壶子对列子说:“你知道季咸为什么今天一见我就跑?世上万物尽管千变万化,但无不遵循‘道’的规律,逃脱不了‘道’的范畴。这几天,季咸与我斗法,我则跟他虚与委蛇(乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇)。

他在心里变成婴儿,我也变成婴儿;他变为畦田,我也变为畦田; 他变为悬崖,我也变为悬崖。因此,季咸对我琢磨不透,感到我不好对付,所以落荒而逃。”

列子终于恍然大悟,惭愧自己才疏学浅,从此虔心跟着壶子学习,孜孜不倦地修炼老庄之道,终于达到了忘我的境界,成为介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

虚与委蛇什么意思啊

虚与委蛇的意思是:对人虚情假意,敷衍应付。

一、出处

《庄子·应帝王》壶子曰:“乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚而委蛇,不知其谁何,因以为弟靡,因以为波流,故逃也。”

二、典故

郑国有个叫做季咸的神巫。据说能知人的生死、存亡、祸福、寿夭,预言某年、某月、某旬、某日将发生什么事情,料事如神。郑国的人见了他,都赶紧跑开了,生怕被他抓住看出什么来了。列子见了季咸后,对他的巫术着了迷。

他回去就对自己的师傅说:“开始时,我以为先生所修的道是最高的道术,现在我看到有更高的道术了。”壶子听了之后说:“我教给你的只是外在的东西,还没有教你实质的东西,你怎么可能就得道了呢!你用所学的一点点皮毛就去挑战世人,因而让人洞察底细把你看穿了。“

第二天,列子带着季咸来见了壶子。出来之后,就对列子说:“嗨!你先生快要死了,活不了了,不过十来天的时间了。我见到了临死前怪异的征候了,神情像泡水的灰烬一样没有复燃的可能了!”列子听了这话很惊惧,哭泣着告诉了壶子。

然而,壶子不以为然,却说:“刚才我是将如同地表那样起伏变化又寂然不动的心境显露给他看了,生息萌发着不健康和不正常的机关状态。他只是看到了我的杜德机:一种故意阻塞圆融气机的情景。你再让他来试试看吧”。

又一个第二天,列子带了季咸再来看壶子。出来之后,季咸对列子说:“幸运啊!你的先生遇上了我,症状减轻了,有好转的迹象了。看起来全然有活下来的希望,我见到了闭塞中的转机了。”

列子赶紧把刚才季咸的话告诉了壶子。壶子则说:“刚才我是将如同天地融融浑然一体的生命状态显示给他看了,自我意识和外来信息都不能干扰这种状态,而生机从脚跟发至全身。他这是看到了我的善者机:一种生命的完美气机得到强化的情形。你再让他来”。

再一个第二天,列子带着季咸来看壶子。出来之后,季咸对列子说:“你的先生心迹不定,神情恍惚,我无法看清他的面相。设法让他静定下来,我再来看他没森山。”列子进到屋里,把季咸的话告诉给壶子。

壶子说:“刚才我是把阴阳二气均衡而又和谐的状态显示给他看。他这是一种生命内部阴阳平衡,气机最为圆融的状况。大鱼盘桓逗留的地方叫做深渊,静止的河水聚积的地方叫做深渊,流动的河水聚集的地方叫做深渊。渊有九种说法,这里只提到了上面三种。你再让他来”。

又一天,列子再次请季咸来看壶子。然而,季咸还没有站定,就神态自失,转身就走了。壶子说:“快去追!”可是,列子没有追上,他只好返回了,他对壶子说:“他已经不见踪影了,已经不知跑到哪里去了,我没能追得上。”

壶子说:“这几次我都没有将我的本来状况显露给他看。我跟他随意应付,他弄不清我的究竟,因此顺从了我的机变,变的像随波逐流一样,所以他只好逃跑了”。自那以后,列子意识到季咸之术浅陋,壶子之道深厚,而自己没有学到真学问,于是他回到了自己的家里。

三年不出门,帮助妻子烧火做饭,喂猪就像春敬侍侯人一样认真,对待各种各样的事情,不分亲疏没有偏私。严格要求自己,通过精心的修炼,把自我和自我意识孤立起来,不放任自流。无论遇到什么样的纷扰,都能够封锁本性,固守本真,并这样终生不渝。

季咸所修的只是一种“术”,所以可以眩惑常人;壶子修养的是“道”,道不显露,人们自然不知其深浅。列子拿修养不深的功夫与市井流行的“术”相比,难免陷于困惑。而季咸之所以最后逃跑了,那是他意识到自己的小术难敌壶子的大道。

列子意识到自己的浅陋无知,能迷途知返,重新开始修养。而他所厉行的修养,集中在“雕琢复朴”几个字上,“雕琢”是依照修道的要求,经过精巧的用心,意志的枯中磨砺,把自己塑造成为一个真正的“道人”;而“复朴”则是“雕琢”的方向和目的。

虚与委蛇的意思

虚与委蛇的意思对人假意殷勤,敷衍应付。

【拼音】[ xū yǔ wēi yí ]

【解释】对人假意殷勤,敷衍应付。

【出处】战国·庄周《庄子·应帝王》:乡吾示之以未始出吾宗,吾与之虚与委蛇。

【近义词】虚情假意、敷衍了事、心口不一

【反义词】开诚相见、真诚相见、推心置腹、推心致腹、真心实意、忠心耿耿、矢忠不二、心口如一

反义词

开诚相见

【拼音】[ kāi chéng xiāng jiàn ]

【解释】开诚:敞开胸怀,表示诚意。形容对人真诚坦白,让对方看到自己的真心实意。

【出处】《后汉书马援传》芦桐者:“且开心见诚,无所隐伏,阔达多大节,略与高帝同。”

【轮前近义词】披肝沥陪薯胆、肝胆相照、真诚相见、倾心吐胆、肝胆照人、真心诚意、开诚布公、开心见诚

【反义词】尔虞我诈、虚与委蛇、勾心斗角、假仁假义、钩心斗角

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